按照社会现实的情态来看，一些时候人们总以为：“树不要皮，必死无疑；人不要脸，天下无敌。”恰似北岛在诗歌《回答》中的话：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。其实不然，任何一个社会，卑鄙绝无可能是卑鄙者的通行证，高尚也绝不会是高尚者的墓志铭。无知纵然可以无畏，无耻却绝然不可能无敌。因为天地之间有杆秤，公道正义自在人心，俯仰天地，无愧我心，方能无所畏惧。社会乱象一旦用时间去衡量，用历史的眼光去审视，所有丑恶的肮脏卑鄙都只能是暂时的现象。只有在人们都把“无耻者无敌”当作潜规则，不再相信公平正义，公正天理，不再坚持真理与良知的时候，这个社会才是可怕的。
社会在一定时期内失去公平、公正和公理的时候，不是什么世道人心坏了，而是道德病了，世道人心只是传染了道德无耻，良知残缺的病毒，暂时失去了免疫力，心理变得阴暗了，心志变得邪恶了，心态变得苍老了。人心能不能阳光一点？人性会不会纯净一些呢？答案是肯定的，人类社会，很多麻烦都是自找的，很多压力都是自己给自己添加的，在肮脏和堕落面前，相信童话般的纯真，相信静秋式清纯的爱，相信善良何尝不是一种高尚，崇尚单纯何尝不是一种美德呢？无知可以是一种单纯的品质，无耻却只能是一堆肮脏的垃圾。
俗话说：软的怕硬的，硬的怕不要命的，不要命的怕不要脸的。可见，人一旦到了不要脸的地步，真的是无耻者无敌，遭遇这样的人，你来软的，论感情，讲道理，谈规矩，他恰好自在受用，只是一概不顾忌信用二字，不会遵守自己的诺言，只会出尔反尔，言而无信，自己信誓旦旦承诺的就是不兑现，刚刚说东，立马改成西。你和他来硬的，他一副泼皮无赖的嘴脸，装疯卖傻，破罐子破摔，东拉西扯，罔顾事实，摆出横竖烂命一条，看你能奈我何的架势。你若跟他玩命，他又会拿出一副不要脸的样子装冤枉，根本就不顾忌人道卑鄙无耻。
这确实是一件很可怕的事情，诚如此，社会上发生的不要脸的事似乎越来越频繁，不要脸的人也好像越来越多的了，“好人不在世，祸害遗千年”仿佛一语成谶。如此，忠诚老实的善良人只能提心吊胆的苟活，唉声叹气的自卑失落了。事实上，社会上绝大多数好人依旧谨小慎微的做着好人，无耻者也义无返顾的做出无耻的样子，好人求的是一生平安，无耻者求的是受用自在。这确实是当今社会的顽疾，如果好人都跟坏人一般的不要脸，好人做不出来，要脸吧，又总是吃亏受害，似乎只有拿一些吃亏是福，难得糊涂，知足常乐，能忍自安之类无关痛痒的话来安慰自己一颗郁闷又愤愤不平的心了。
但是，中国还有一句俗话：傻的怕嫩的，嫩的怕横的，横的怕不要命的，不要命的怕傻的。乍听起来，这话似乎与前者无异，其间却有着天壤之别，一方面，它隐含了天地间一物降一物的天机，符合人间沧桑是正道的轮回逻辑，另一方面，它契合了人类社会公道自在天道人心的现实，验证了善有善报，恶有恶报的根本规律。任何人只要生活在这个社会，都会受到社会内在法度和规律的约束，自己对自己不勤加修养，社会就会修整你，自己对自己不多加克制，社会就会惩罚你，这个规律，任谁也无法逃避，古往今来，没有哪位无耻者，也就是所谓的恶人得到了善终善报就是一个铁的明证。
为人不做亏心事，半夜打雷心不惊，无知者无畏，有知者同样是无所畏惧的，而人一旦做了亏心事，夜半敲门也会心惊胆寒。俗话说：是福不是祸，是祸躲不过。不管无知有知，心底无私天地宽，勇者无惧，所谓勇并非匹夫之勇，而是蕴含了仁义，智慧之勇。无知可以是一种单纯，无知不一定是无知者的过错，但无耻一定是无耻者的肆意妄行，当然，如果无知而不自知，对一切都无所谓，甚至自以为是，因无知而大胆，因大胆而独断，因独断而妄为，那就是另外一回事了，无知又无所谓的人和无耻的人一样，必然祸乱社会，危害自己，不是邻舍亲朋鸡飞狗跳，就是上下左右鸡犬不宁，最终，必然要受到社会和正义的惩罚。
天下无耻之徒决非只是一味的无耻，都有很强的欺骗性，比如欺世盗名、欺天诳地、妖言惑众、强词夺理、颠倒黑白等等都是无耻者惯用的伎俩。但是，诚如林肯所言：你可以在某些时间里欺骗所有的人，也可以在所有的时间里欺骗某些人，但你决不能在所有的时间里欺骗所有的人。中国也有句古话：路遥知马力，日久见人心。佛家曰“相由心生，境随心转”“境随心转则悦，心随境转则烦”环境的好坏是由心境决定的，好的心境可以使一个人变成神，恶劣的心境可以让一个人变成魔鬼。身正德馨，心境就会朝正确的方向远转，人就是神，好运必然常随，生活就会幸福美好，心境若总沐浴在恶劣的环境里，内心就会忐忑不安，噩运亦随之而来。
人之无耻不分性别，辽宁“七最”女贪官罗亚平当属此中女强人：级别最低，仅为科级干部；当时贪污的数额最大。敛财过亿，超过轰动全国的慕马大案；手段最恶劣，利用国有土地敛财；说话最雷人，庭审一口咬定“我不是贪污，是借钱”；态度最嚣张，双规还要求住高级酒店，办案人员不应允就撒泼“我花钱还不行吗？这破地方怎么住啊”“你们没资格审查我！叫你们书记来，他敢不来，我就绝食”；出手最大方，甩手一百万让小她12岁的情人回家摆平老婆。看中帅上司，为一夜风流出手就是五万；史上最无耻，30岁时爱上上司高某，千方百计将其虏获，高升迁局长后，公然撒泼放赖，耍尽手段拆散其美满幸福的家庭，逼其再婚。
如此不堪入目，堪为无耻者典范的女人，何能够在现实中一路顺风，呼风唤雨？用无耻者无敌来诠释再恰当不过的了。这在中国不奇怪，归根结底是权力缺乏有效的监督，导致官德不彰，贪腐泛滥。放眼天下，有多少权力是干净的呢？罗亚平无疑是对现行社会体制极大的嘲讽，也应验了：上帝让谁灭亡，必先令其疯狂。罗亚平不是第一个，也不会是最后一个咎由自取的贪官。天下事物极必反，任何事物发展到极端，必然走向反面，恶人之所以疯狂，就是因为不懂天诛地灭的道理，不知道苍天有眼，不会违背自然规律顺应人间丑恶，既不会让恶人永远得势，也不会让好人长久受气。恶人可能猖狂一时，但最终的归宿必然是：多行不义必自毖。
在这纸醉金迷，人欲横流的时代，无耻的人多了，无耻的事就会更多，一群人当中，出一位无耻之人，不齿于人的事就绝非一件两件。比如商海，一些人拿钱的时候信誓旦旦，一旦到了兑现合约的时候，就像雾像雨又像风了，狡缠的是非一大箩，无理的歪理一大堆，全拿诚信当儿戏，如此，人们才会抱怨，商海缺失了诚信。再如官场，陈述政绩时，争功诿过，台上演讲时，豪气冲天，台下做人时，挑肥拣瘦，许诺的时候，天南地北，践信的时候全拿诺言当屁放了。一些官员，只听他嘴上豪情万丈，夸夸其谈的说着什么，谁也没见他踏踏实实的做过多少实事，如此这般，人们只能叹息世风日下，官僚虚伪无耻。
孔子曰：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。可见勇者无敌，无耻者并非无敌，人至无耻，只是无人与之为伍而已。无耻的人就像一股肮脏的水流，清澈的水源都唯恐避之不及，为的是身净心安。但是，无论从哪个角度看，历史的长河纵然不是清澈的流泉，肮脏的浊流也绝不会长流不止。人类社会向前的脚步谁也不可阻挡，人性公平正直的力量，谁也无法遏制。问渠那得清如许，为有源头活水来，这股活水就是公道人心，公道人心聚合的力量就是天理良知。中国唐代诤臣吴兢说：“理国要道，在于公平正直。”被美国人尊为美国历史上最伟大人物的林肯说得更为直接：力量来自公正。而无耻者最大的敌人恰恰就是人性中公平和正直的力量。所以说“天作孽犹可恕，自作孽不可活！”“善恶到头终有报，不是不报时候未到。”
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